无se劫|yumox尊者|上(3/5)

复人，甚难于彼。”——《杂阿经》

血障闭双，任千夜抓着他的手，用菩提叶柄划开连接着他五手指的蹼。本就血模糊的手上，也看不哪些是因为新切开的伤，而的鲜血。

“痛吗？”千夜问他。

血障的手在微微地颤抖，似乎想要合拢成拳。当然很痛。

“其实我本可以施法为你消除苦痛，可是那样的话，你就无法会佛祖所说‘人难得’的幸运了。你上就能修成人形了，而且是难能可贵的大丈夫形。我想让你记住，从这一刻开始，你要把自己当成一个人，而不是一个卑贱的地狱。你可以到吗？”

血障眯着懵懂的双，似懂非懂地了。

千夜抓起他的另一只手，继续为他切割。

“不你明不明白，记住，你是一个有手有脚的人了，你还有人的名字，你叫血障。而你的第一个朋友，就是‘菩提树的千夜’。能记住吗？”

这一次，血障毫不犹豫地了。

《佛说杂阿经》中，曾经对于“人难得”有过这样的比喻：在一片广袤无边的大海上，漂浮着一只盲。它的寿命，可比之无量劫那么久，但却须隔百年，才可探浮海面一次。海中另有一浮木，木上有一孔，大小恰容·探。此木随风东西，逐浪而逝。那么，这只盲恰能从浮木的孔隙间探来的几率，是多少呢？

佛告世人，因缘际会、脱为人，得到人的宝，是多么可贵，值得珍惜。于天之中享受无量寿的天人们，早就忘记，终有一日，他们的福报也会享完，他们也是要再堕回，界受业的；而忙于战的阿修罗众、畜生中无明未化的畜生众、一心寻不得而终日沉沦饥苦的饿鬼众、在地狱血海中煎熬沉浮的地狱众，他们都是没有这样的福分和智慧，像人一样去修习佛法的。而若能修得与佛祖相同的男宝，则更加是上辈积德行善的福报，就更加值得珍惜了。

千夜不血障知不知这些，他也不打算一一解释了。他只要血障知，珍惜即将修成的人，好好修行，没准有朝一日，他也能拥有与自己一样登佛的机会。他希望血障也能有这机会。

“我再给你修修指甲。别动。”千夜温柔地说。

上一次，血障从女中剖而时，千夜就觉得那个得有些过分的指甲，确实是有碍了。这小，虽然还未化形，倒有两个地方得特别的呢。——当然，千夜是不会说，除了指甲外，还有他间那个明显的征。他甚至，连在心里这样想想，都觉得是一应该摒弃的邪念。

10.不妄语

“云何名为优婆戒足？应远离杀生、不与取、邪、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆戒足。”——《杂阿经》

又过几日，宝界散人来访，忧心忡忡。这一次只有她一人。上次为了血障，千夜与龙华嫌隙已生，尊者已经好几日没踏上过千夜的门槛。千夜也不在意，亲疏远近，缘起缘灭，人际疏离，一切随缘即可。

宝界登门来的第一句便是：“千夜可知，佛骨已失？”

千夜有些诧异，他整日坐禅菩提树，并不关心人间俗事。但想来那佛骨是人间帝王千辛万苦寻来的佛门至宝，从天竺一路护送回皇城，沿途虽舟车劳顿，却派重兵看守，千万比丘随行左右，小心奉侍，就是唯恐有失，生怕失了对佛祖遗的敬畏之心。听说佛骨已经安然京，就供奉在那黄觉寺里，有僧加持看护，怎会有半闪失？

“千夜请看。”宝界站在莲池边上，挥动手中折柳，池中立刻泛起圈圈涟漪，随后化一片虚影，在那虚影之中，两个人的形象渐渐变得清晰。

黄觉寺·观心禅院，住持·僧无念的禅房。

老僧盘跌莲坐姿，安坐于香案边、蒲团上、一炷供香的青烟缭雾之中，安住于心的一片祥和静谧之境。他修的这是闭禅，据说，他已经不视不言，持了十年未曾对任何人说过一句话了。

禅房的门被推开，一个着囚服、面容焦黄枯瘦的男走了来，虽然形容枯槁，但是神却并不萎靡。相反，他先是对着坐禅中的无念禅师一笑，见禅师并不睁瞧他，就更加放肆地围绕在禅师旁，前后左右绕行三圈，里带着打量的神。

禅师的略有微动，但却没有睁。即便他心中好奇，为什么会有不速之客夜来访，为什么他没有被外间弟拦住，但他依然苦守清戒，将闭禅的定力功夫展现得淋漓尽致。

那男绕行三圈之后，忽地站定在老僧面前，当就是一声喝：“你这和尚！终日地说些什么！睁睁地看些什么！”

老僧终于忍不住反驳：“贫僧一直严守闭禅戒，不曾睁，亦不曾言语！”可他话还未完，便意识到自己戒已破。一浊气自他丹田之中升起，不一会儿，一白光便从他中倾泻而，一个亮着祥和佛光的结界腾起到空中——正是佛骨。

原来，这佛骨不曾被供在佛的泥塑金之前，也不曾被锁在重重机栝之中，而是用这得僧的修为，稳妥护持，只在皇帝陛带来臣亲眷以求瞻仰之时，才会吐显形。然而，只是那随意一问、那急急一答之间，十年修为，尽皆毁于一旦。

那男正是前几日，因为向皇帝上表奏谏迎佛骨一事，而被打狱的文臣。他生平一无气力、二无武功，又是如何破得了禅院外重重守卫关卡的呢？然而这些都没什么，最不可思议的是，他早就应该于三日之前、午门之外，斩首殒命了。

“千夜有何想法？”宝界问。

千夜的视线依然停留在这一已经化去的虚影之上。此刻，涟漪早已停波，池表一片平静，然而千夜的心中，则不然。

思索了许久，千夜却只是摇。意思是，我不知。

11.偷盗有罪

“偷盗有十罪：一者主常嗔，二者重疑，三者非行时不筹量，四者朋党恶人，远离贤善，五者破善相，六者得罪于官，七者财没，八者贫穷业因缘，九者死地狱，十者若为人勤苦求财，五家所共，若王，若贼，若，若不用，乃至藏埋亦失。”——《大智度论》

待宝界离去，千夜急急捻动手中菩提佛珠，集中心念，对着面前一池活，召唤那地狱血海中的小。

“血障！血障！你给我来”

千夜等了一会儿，毫无动静。

怎么会呢？平时不想见这小的时候，他来的倒是勤快。有时趴在他的桌案前，看他抄经；有时伏在莲池的溪石边上，看他喂饵，还顽地伸血红手指，戳戏锦鲤；有时又会在他禅定神歇、略略打盹之际，为他披上不知是从地狱哪只牲畜上剥来的、血淋淋的，却很和。

千夜全神贯注，集中更多意念召唤：“血障，坏东西！速速显形，不然，来日我定不饶你”

可池里依然无声无息，一丝波澜也没有掀起。

千夜蹙眉，坐回了菩提树。他再也无心打坐，便一拂手，衣袂化一方古琴。六琴弦，奏响清音，声声渺远，定我心曲。

忽然，一气和着琴声现，千夜立刻扣了手中琴弦。当他看到不远趴伏在地上，血如注的小，不由得，心如刀绞，指尖竟然被冷的琴弦割开了一，却全无察觉。

“血障，你怎么了！”千夜赶忙急切向前，赶到那边探问。

血障来自万年血海，他的上本就有着浸泡于血之中的黏腻，因此沾着血迹本不奇怪。但是这一次却不一样，他浑未能人类肤的血上，地嵌了镂空的符阵，就像在躯上雕刻的镂，一看就是修罗厉咒所化作的符印。从那刻痕涓涓不息来的，是涌而的鲜血，并不是地狱血海里的陈年海。